雨果哑然失笑道：“当然不是，即便您冒充了，也只能瞒得过一时，那以后怎么办？”
听到不用自己冒充皮尚，莫奈顿时松了一口气：“那就好，那请问雨果先生，我有什么能帮到您的？”
“我想请您帮忙画一幅画！”雨果沉声答道。
“哦，这个简单，您说吧想让我画什么？”莫奈语气轻松的问道。
没想到雨果却不答反问道：“莫奈先生，我听说您有一项非常神奇的本事，那就是可以在没见到本人的情况下，仅仅依靠别人的描述就能将这个人画的一模一样，请问是么？”
“额，一模一样不敢说，但应该差不了太多！”莫奈谦虚的答道。
“那就好，那请您帮忙画一幅阿黛尔和皮尚的婚礼，可以么？不过您也知道阿黛尔现在的状况，所以她可能没法老老实实的坐在那里配合您绘画，而且皮尚我们现在也联系不上、更是不敢联系，所以也只能麻烦您照着自己画一下！”雨果很是不好意思的说道。
听到这里，莫奈顿时就明白为什么雨果要将自己请过来了，因为这幅画除了自己还真就没有人能够画的了，尤其是皮尚这一部分，别的画师都没有自己这么得天独厚的条件，大不了就当画一次军装自画像了呗！
这个时候雨果又说道：“不过您放心，酬劳方面一定让您满意！”
“酬劳倒是无所谓，不过我想要一幅雨果先生您的画，请问可以么？”可能很多朋友都不知道，大文豪雨果老先生其实还会画画，而且还画的相当不错，现在大家百度就可以看到，所以莫奈这是想趁机收藏一幅。
“这个没有问题，只要莫奈先生您别嫌我画的不好看就行，毕竟我跟您这样的画家是没法比的！”雨果爽朗的答应道。
为了将这幅画画的浪漫一点，莫奈借鉴了不少穿越之前婚纱照的布景和构思，花了十多天的时间总算是将这幅画完稿了。
正巧这个时候布鲁斯请他去画廊帮忙鉴定一幅马奈的画并且顺便将卖掉那四幅100年后的中国的钱拿走。
到了画廊，莫奈一看原来要鉴定的是马奈给他妻子苏珊娜画的《受惊的苏珊娜》，这里解释一下啊，这幅画其实画的不是马奈他媳妇受惊，而是出自于《圣经》里一个非常经典的洗澡被偷窥的故事。
这个故事叫“苏珊娜与长老”，是圣经旧约里的故事，主题是关于“贞洁”。女主苏珊娜是一位巴比伦富商的妻子，是位又美又仙还笃信上帝的美貌少妇。有一天，苏珊娜在家中花园里洗澡，结果被当地两名有权有势的长老偷窥了。长老想与她私通，苏珊娜坚决不从（圣经版的秦罗敷）。两位长老怀恨在心，居然污蔑苏珊娜与人通奸，判苏珊娜死刑。
苏珊娜真像窦娥一样冤，但是呢她没有像窦娥一样，愤而召唤各种魔法，而是一心呼唤上帝。上帝听到了，就派先知但以理下凡处理。但以理分开询问了两位长老，口型完全对不上，谎言当场戳穿，二长老被按摩西法典处死。苏珊娜从此就被视为女性贞洁的代表。
这个主题有很多名家都画过，比如鲁本斯、伦勃朗、丁托列托等等，但莫奈觉得最为经典的还是意大利博洛尼亚派画家圭多雷尼的那张，至于马奈的这张那是经过了严重的ps，画的一点都不像苏珊娜本人，而且有趣的是他并没有画偷窥的长老，那么在他心里，这个偷窥的长老又是谁呢？
鉴定完毕之后，莫奈忽然有些手痒，打算也画一幅这幅猥琐画的经典之作，但是他现在没有模特，其实温蒂索菲亚她们也行，但莫奈舍不得让别人看到她们果体，于是向布鲁斯请教伦敦哪里能找得到果体模特。
作为行内人，布鲁斯虽然自己不承揽模特业务，但也能帮忙联系的上，于是很快就帮他联系到了一个模特中介，在中介那里，莫奈一眼就看中了一个新来的模特，倒不是因为这个模特多么漂亮，而是因为她的气质立刻给了莫奈另一幅经典名画的灵感，那就是大名鼎鼎的《马背上的戈黛娃夫人》。
据说大约在1040年，统治考文垂的里奥弗里克伯爵决定向人民征收重税，支持军队出战，令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美丽的妻子戈黛娃夫人眼见民生疾苦，决定恳求伯爵减收徵税，减轻人民的负担。
里奥弗里克伯爵勃然大怒，认为戈黛娃夫人为了这班爱哭哭啼啼的贱民苦苦衷求，实在丢脸。戈黛娃夫人却回答说伯爵定会发现这些人民是多么可敬。他们决定打赌戈黛娃夫人要赤裸身躯骑马走过城中大街，仅以长发遮掩身体，假如人民全部留在屋内，不偷望戈黛娃夫人的话，伯爵便会宣布减税。翌日早上，戈黛娃夫人骑上马走向城中，ventry市所有百姓都诚实地躲避在屋内，令大恩人不至蒙羞。事后，里奥弗里克伯爵信守诺言，宣布全城减税。这就是著名的戈黛娃夫人传说。
英国画家约翰.克里尔创作的《戈黛娃夫人》，就是表现故事中伯爵夫人戈黛娃裸体骑马穿过大街时的情形。这原本只是一个古老的、小范围流传的故事。由于1898年这幅名画创作问世，这个故事不胫而走，传遍世界。
由于故事离奇，加上后来人的穿凿附会，更为这故事添加了戏剧色彩。有人声称故事还有一个版本:戈黛娃夫人骑马穿过街道时，有个名叫to的裁缝躲在窗后偷看了几眼，不久，to的两眼就瞎了。后来，人们就叫这个裁缝是peepg&n偷窥狂。
不过，戈黛娃这个人的确在11世纪初期存在，一些古老文件都有相关记载，如储藏许可证、碎石许可证、和末日审判书，尽管对她名字的拼法有许多不同。
当时的习俗是，忏悔者要在公开的场合下穿着一种直筒连衣裙类似现代的连身衬裙的无袖白色服装，亦即在今天被称为“内衣”的服装。戈黛娃或许是为了忏悔她的严酷治理行径，以忏悔者的身分绕行城镇，使她的人民目击他们所恐惧的女主人丢脸地穿着内衣。因此，学者们推测，戈黛娃的故事或许是经由民谣得流传而转变为浪漫化的版本了。